第13章激发社交欲望（1/2）

在满灌疗法的基础下，虽然有效帮他摆脱无意识出门行为，但此时又要反过来，再次把他推出家门，让他更好进入正常轨道，而融入外在世界！

因为，人是个社会动物，任何再具有聪明智慧的人，都必须在融入现实为前题下，才能更好的体会和实现个体实际价值与存在意义！

这种从现实和心理学角度分析论证，也符合了佛教中所阐述的出世之法或佛法，皆在世间求的道理。只是有所不同的是，佛教所说的只是走过了此段世间历练，而在百尺竿头中，迈向更近一步的超越，而回归本体世界…

由此可见，在人类进入文明之前，社交的原始本质，和很多动物的社交本能，在本质上，都是在群体社会或世间，为了能够满足与实现自我更好生存为目的互助行为。所不同的是，人类在漫长历史长河中，因为生理五官触觉上，所形成的由显意识为基础，造就了具有智慧的思维意识。因此，在不断升华中，逐渐形成了以社交为中心的社会行为。因此又在此过程中，又演化升华为人类的特有的社会文明。

因此，可以说明，社交的基点首先是建立在以生理层次为主的基础上，而逐渐演化思维意识的智慧生成，并以其为主导作用，而主宰人类社会的各种行为…

同时，社交在人类社会群体中，也能有效反应出个人内心精神世界的强弱状态，以及和外在行为上的实际能力。因此，不管是从现实人类社会还是动物界，都可以发现，越强大往往越趋向独立。而越薄弱往往越趋向群体活动，以达到互助或抱团取暖为目的！

所以，事实上，群体活动的本质就是社交代名词。因此，健康正常的独立现象，也同样代表强大。而同样健康正常的群体活动，虽然代表薄弱，但同时也能更有效的促进智慧发展，而形成更强大的力量！

因此，反过来说，社交处于正常状态下，如果从所有生命概论上来看，既是种整体生命的进步，也是人类文明发展的本质与体现。同时在本质或者根源上，也代表了由生理作用，所诞生的一种对于安全感的需求所导致的恐惧，而演化出更多的社会与个体行为…

因此再看看，不管是人类还是动物世界，似乎都存在很多类似现象。比如像虎豹类血腥动物，都是因为建立在个体生理的强大而倾向于独立。而狼类同样属于血腥类动物，因个体生理相对弱小，但为了能够更好的生存，所以在丛林法则效应中，又逐渐形成了社会动物，而具备更强大的社会团体力量。同时这种长期的群体生活，又演化出相应的智慧与相匹配的感情。这种现象在动物界，狼的群体社会，表现的尤为突出。这也是狼图腾文化所发展起来的根本因素！

群体社会，几乎又都同时存在着同一现象，也就感情。而群体社会的这种感情，在本质源头上，是由于个体为了获得满足与恐惧或者安全感的需要，而不断为了获取更强大的力量，在必然重复叠加中所形成的产物。最终又逐渐演变为，由建立在生存安全感的需要上，而又逐渐形成一定相应的，以利益或者以感情，以及利益与情感综合性目的为中心的社会秩序与规则。这些种生化演变结果，在排除根源问题上，从已有本质上而言，甚至可以称之为是种习惯的力量。

因此在这方面，特别是反应在人类社会上的这种感情，在本质与根源上，仍然是和其他社会动物所演变形成的感情一样。所不同的是，这种由初始生理需求转变为心理或者精神需要，在其必要的叠加意识中，所形成的惯性力量，而逐渐又演变升华为一种心灵意识的自我投射。这种有开始因生存需要相对生成的恐惧，演化为欲望和安全感，或享受与体现自我价值的需要，而形成人类感情升华与步入文明社会的初始摇篮！

同样的道理，在动物世界里的蜜蜂，虽然看起来它们都是属于低等昆虫类群体，但事实上也同样具备了相应的社会性结构。只是它们和其他高等动物的社会形态相比，有所不同的是，蜜蜂的社会性，即使进化到今天，它的社会形态，仍然还是处于主要以建立在单纯以生理功能为基础上的。

蜜蜂社会，这种以生理特性为基础的社会现象，在本质上主要以食物属性为基点所演变的能力，而演化出一定程序的社会现象。在这方面，从食草动物和食肉动物以及杂食动物就可以明显发现，由食物归类的差异现象，比如牛羊食草类，虎豹肉食类，和鼠狗杂食类，它们因为食物的属性，而展现出其同类与非同类之间的同一性差距。当然这只是概率性现象。但这已经足够说明，食物的属性与生理和心理以及行为的相互关系，同样存在必然的演变规律。

如果再从宏观角度来看，其实在整个生命世界中，都会存在此种不同程度的现象。只是在冷血昆虫类的蜜蜂社会显得更为独特而已。它们的社会性，在排除生理特定功能外，单从本质上来说，主要是由蜂王浆的食物属性作用，而影响蜜蜂生理改变，所形成蜜蜂社会的基本现象…

因此，任何一只普通蜜蜂在食用蜂王浆后，之所以能成为蜂王而发挥统领社会作用，因为在先天上是由蜜蜂生理特性的基因作用，和后天蜂王浆食物属性相结合而决定的。

如果再把所有生命放在一起来进行概论，那为何只有蜜蜂可以通过食物的属性作用，达到形成与主宰它们的社会呢？为何其他生命体却难以显现如果此神迹呢？

其实，这只是一种假象，事实上食物的属性，都会在不同程度上影响着所有的生命体的一切意识行为，以及间接性的影响到它们的整个命运演变与进化…

这种由食物属性所支配的演变规律，特别是在中医与佛教，以及世界多起狼孩与蜂王案例方面，更是显而易见。如果排除同类生命的个体生理差异，只是单纯从后天环境而言，那么狼孩的形成的过程，其实就是自闭症所形成的缩影。假如再从狼孩心理与生理特征来看，吸食狼奶的作用也不言而喻。这看起来似乎有些荒谬，但又难以否认在这点上，又比较符合中医理论的核心本质。因为中医理论的本质就是主要通过食物的属性，来恢复影响身体功能而又间接影响到心理行为，以及潜在性辐射到整个命运的自然演变规律…

这点也是佛教为何在修行实践中，要把食物属性的口戒，作为持戒中最先行的重要一步。而在佛教戒律中，所谓的五荤，是指葱蒜姜辣椒韭菜。而并非很多人们眼中所认为的肉类荤食。因为这些食物的属性，可以有效刺激生理活跃而容易让显意识体验更容易浮动。因为佛教的基本修行理念，就是要通过很多方法，达到消除和制止显意识情绪浮动，而进入心念空无如明镜的状态，达到认知与体验万物的本体存在，从而达到悟道，行道，证到，成道，为目的的回归生命本体的方法…

虽然，佛教文化博大精深，非轻易能参悟，但这并不妨碍人们可以从它的实践结果中，以及现代心理学与中医领域，从中明确了解关于食物属性与生理心理相互作用，所形成的对人类，以及一切生命的塑造与演化或者影响的重要性。

因此，由此可见，如果事实的确如此，那么食物的属性，所导致不同程度的连锁反应，就完全可以归纳为，众多同类生命体中的个体差异，与食物属性和时间效应，以及建立在后天环境为基础上，所形成的生化演变规律…

所以，如果从这方面来看，那么自闭症孩子与其他孩子，在以此为概论的基础上，那么自闭症孩子的生理差异，就很类似蜜蜂先天性生理功能，在后天基础上诱发的其他症状。这很类似于由时间效应，与环境问题以及食物的属性，而缺乏与个体差异的匹配度，最终所形成了特定的演变结果！

当然，就算自闭症的个体差异，真的存在与其他生命和食物属性的反应关系，以及有着类似的演变过程，但实际真相一定远远要比这复杂多。

因为，如果从哲学角度来说，不管属于哪种生命，哪怕是一颗不起眼的小草，在追根溯源上都是一个真实的宇宙与宇宙的缩影。这种由哲学理念引发的认知，也恰恰吻合了佛教所说的一花一世界…

所以，当我想到这些时，觉得如果仅从理论上来说，是完全有理由在中医理论与佛教戒律的启发下，同时以食物辅助的方案中，再主要通过五官触觉与外在反应，所形成的显意识体验原理中，塑造三大意识，与辐射转嫁以及建立神经联想为原则，来达到以唤醒，激发，消弱等由显意识体验为切入点的社交康复方案。

因为这个方案，可能不但会有效突破与提升自闭症社交障碍，甚至还会连带辅助性提高孩子其他方面的发育与发展。比如语言，兴趣，感受，生理，神经系统等，内在三大意识或精神世界，与外在形体生理功能等整体综合效应…

就目前而言，几乎所有自闭症孩子，都存在不同程度的社交障碍。有的主要属于语言功能的生理问题，有的主要属于五官触觉的感知问题，有的主要属于显意识体验薄弱问题等等…

但所有的问题在本质上都是因为个体差异，在生理五官触觉上，由显意识体验所导致的三大意识相互问题，所体现于外在行为。

这种差异，在本质上原本是属于正常的，除非是其他疾病诱发例外，因此，有所不同的是，这种差异导致自闭症孩子，对于世界感知有所不同，造成认知却别。更重要的是，很多孩子本来是正常的，但因为五官触觉的某个功能过于发达，导致在不匹配的环境中，不但没有发挥出他们的独特优势，反而因此，让本来的优势成为自闭症主要诱因。导致三大意识的心理问题，而形成社交障碍。因为社交障碍，导致难以融入现实，而诱发更多问题。

这种因个体因素，在缺乏与其差异匹配的环境中，导致了主要以显意识感知为主的，造成潜意识与显意识问题，而因难以发展出有效思维意识，造成在缺乏社交情况下，又导致的社交欲望压抑甚至丧失，而诱发育迟缓，滞后，甚至倒退等其他问题。又因此导致潜意识缺乏信息，而又诱发了思维意识对于社交的认知问题，从而难以在显意识感知中，驱动思维意识和潜意识有效融合贯通，而难以生成社交行为。然后又因难以有效沟通，而被迫脱离现实，导致孩子在社交障碍中，为了在无奈中适应生存，而又逐渐因压抑诱发其他代偿模式的生存现象…

因此，经过不断的论证分析，后来我几乎可以确定，我的孩子既然如此，我相信很多自闭症孩子，也同样难逃此种演变规律。因为，我一直在以此原理分析康复中，发现他的实际表现与进步，始终都处于理想与预期效应之中…

特别是在社交障碍方面，他以前在乡下，即使有其他孩子在旁边玩，他最多也是远远的站在那里偶尔看看。即使后来到城里以后，他不但仍然没有进步，却反而出现了对其他孩子玩乐的场面，表现出听而不闻视而不见的状态。虽然我们时常刻意，甚至费尽心思的提醒，和要求他与其他孩子玩耍，可是他不但没有任何进步，反而却在逃避中，一旦强迫他接近其他孩子时，他就会立刻表现出如遇猛虎般往后退缩…

于是，在这样思无良策中，只有继续围绕三大意识相互关系推理论证，决定先从利用他的触觉，听觉，以及视觉开始，由激发显意识体验为切入的康复方案，从而以求达到影响思维意识和潜意识为目，来帮助孩子获得对社交欲望的自然提升…

既然如此，在通过筛选与确定后，我开始在家利用成年社交礼仪握手的方法，于经常刻意夸张式和他在握手的同时，并配合语言鼓励，同时利用听觉在握手时故作兴奋的说道：“你好，你好…你真好…好棒…好棒…你真棒…好帅…好帅…你真帅…”

一开始，他在腼腆微笑中愣愣的，默默注视着我与他抖动着双手。当几次以后，他开始在试探中主动伸出手，希望我们再次握手而夸赞他。后来，他终于在随着握手的抖动中哈哈的笑了起来…

随着握手频率不断增加的同时，他似乎更因为体验到良好的情绪感受，开始喜欢经常有意识无意识的主动与我握手。在与他握手的同时，我开始在他喜欢和触觉接受范围内，根据他兴奋度不断的调整抖动的力度与速度，让他体验到最佳的触觉与听觉感受！

如此而为，没想到孩子在一次次触觉与听觉刺激下，很快就形成了良好的心理定势。因为显意识快乐体验，而让他在良性循环中变得更加主动。

然后又在后来的几天里，随着他显意识体验的提升，在不断的重复与持续进步中，我开始带他出门刻意寻找机会，以转嫁辐射原理，让他和更多的叔叔阿姨进行握手强化训练。直到他先通过与大人握手训练，让他体验到由外在世界所带来的安全与价值感时，我又开始利用辐射效应，开始让他接近其他孩子。

大概一个星期左右，当通过与叔叔阿姨们的握手，与糖果意识连接后，我又把准备好的糖果，在要求他送个其他孩子时，也同时反过来要求其他比他大的孩子主动给他糖果。

就这样又过几天以后，我们走到楼下粮油店时，看到有个比他稍小点的孩子，正在那里独自玩耍时，我就拉着他的手说道：“走，我们和那位小弟弟一起玩…”

可是，他听了仍然和往常一样，在抗拒中没有任何接近的意愿，反而又在出现焦躁的眼神中，拽着我的手，强烈要求继续向前走。

于是，预料中，我又早有准备的说道：“走，去和小弟弟握握手…”

果然词语一出，有些天惊石破，只见他立刻毫不犹豫走了进去。像执行命令一样，主动和那位小弟弟握起手来。

虽然，在他主动握手时，一副表情心不在焉样子，同时也有些僵化，在完成握手时立刻撤退，但这却是他打破历史记录的第一步！

当他走出粮油店，我们很快又来到花鸟市场。当我把他带到满是虎皮鹦鹉的笼子前问道：“这是什么？这是鸟…”他听了，只见他猫着腰说道：“鸟…”当见他好奇的望着鹦鹉指来指去时，我也蹲下来问道：“把它们带回家陪你玩好不好？”不料他立刻连说“好…好…”

于是，我又故意说道：“这是叔叔家的鸟，你和叔叔说“要”他就会给爸爸带回家…”孩子一听，有些不好意思的望望我，然后又望望正在忙碌叔叔，却对着鹦鹉开心的说道：“要…”

当在他看着叔叔正把鸟往笼子里放时，我又对他说道：“乖，和叔叔握握手…”他听了，站在原地不，带着羞涩的笑容又伸出了小手…

当在我们拎着鸟笼，刚在迈出几步时，我又突然故意的对他说道：“回去再和叔叔握握手…”没想到，在他握手跑回来时，却又回过头，似乎有些不舍的望着叔叔的眼睛！当他听到叔叔再次对他说再见时，终于在微笑中挥挥手，踏上了回家的路途…