空间之妇唱夫随第55部分阅读（1/2）

来，眉开眼笑道“好了，不用特意找，这就给你配对儿！”

这珍珠都是同样大小，做耳坠子也很合适。

宫女将珍珠擦净了拿下去给文嘉芳，小娘子开心的咯咯笑着完全停不下来，她娘陆氏也喝了些酒，两颊通红，也由得她去闹。

很快二十颗珍珠都有人吃到了，慕扶疏和三郎自然也是吃到的。这就是特权积极的好处，总有那些聪明会拍马的人不动声色的给他们造势。

慕扶疏虽然不缺珍珠，却还是在三郎笑嘻嘻的说出“朕和皇后正好一人一颗，也做一对耳坠给皇后。”的时候点头应了，欢欢喜喜的将珍珠交给了身后的抱琴。

宮宴上的酒是无限量提供的，喝完了将空瓶子交给宫人去换新的，一开始有些拘束的人喝了酒都会露出本性，很快大家吃吃喝喝的声音越来越大，甚至还有人猜起了拳。胆大的小娘子和年轻媳妇还给家人助威。

杨惟爱身子容易倦怠，点心吃完就回去了，当然两大驸马也贴身保护，浩浩荡荡旁若无人的走人。

三郎将慕扶疏的座位往自己身边拖了拖，几乎就是紧挨着了，很仔细才能看出慕扶疏落后了半步，这也是慕扶疏的底线，他们总归是没有大婚，明年宮宴，她将名正言顺坐在他身边，寸步不退。

两人笑眯眯的看着底下人乐呵，对他们的大胆丝毫不以为忤。一是因为他们本就是心胸宽阔之人，觉得臣下该对皇帝敬畏而不是畏惧；二来也真的是因为大家都喝了酒，新帝登基，不说风调雨顺，至少没有再雪灾旱灾的，新年有府里可拿，宮宴还能吃饱喝足，扪心自问，杨三郎做皇帝真的不错。就算短期内看不出他的魄力和作为，至少他的很多举措都是深入人心的，再加上神秘的未来皇后扶疏郡主，那样聪慧绝美（这是个颜控的世界）又平易近人，皇帝还待她那样好……

很多原本打算送族中娘子进宫的人都在心里打起了鼓，自问自家没有这样出色的小娘，更别说她身后还有大长公主和文尚书崔将军两个阿爹……

宮宴大约在戌时半结束，接下来还有烟火表演。这个时代有爆竹，也有简单的烟火，真的很简单，就是一些银白色火花而已。真正的烟火还是宋朝才发明的。这个架空的时代没了唐朝，按时间算大约已经到了宋朝开国的时候，那发明烟火的人估计是被炮灰了，也可能还没出现，反正这次三郎和慕扶疏再一次成了“发明家”，发明了真正意义上的烟火。

三郎惦记着一个月后的婚礼，所以这次的烟火并不是最隆重最繁复的，但那五颜六色的焰火还是将宫内和宫外的人都看呆了！这次他们做的烟火都是那种比较大的五颜六色的花朵形状，一个烟火就要放数分钟，一共是个烟火就放了大半个时辰，那些醉醺醺的人也都被“惊醒”了，跟别提宫外的百姓。

第一个烟火放出去时，百姓们包括宫内参加宮宴的人都是吓了一跳的，还好三郎事先说过了会有烟火表演，大家也都是吃了一惊后就开始观看，接着就是惊叹声和叫好声。

宫外的百姓就倒霉了，先是吓的匍匐在地，接着有那“有幸”见识过炸药的人吓得尖叫，以为发生宫变，宫内又打起来了，最后放到第三个才发现可能是烟火，一开始咋咋呼呼的人不好意思的掩面奔走，换了个地方继续看。

盛康元年的宮宴和烟火，在长安城的官员和百姓心里留下了深刻的映像，这也延续数百年的盛康盛世的隆重开端。(未完待续)

185 大年夜守岁杂记

宫宴过后,三郎和慕扶疏“依依惜别”。

这是慕扶疏出嫁前最后一次在娘家过年，她也没理由留在宫里，而三郎作为皇帝也是不可能离开皇宫去外面守岁，子时还需要他亲到杨家宗祠上香祭祖。

杨惟爱因为怀孕的关系，早早就睡下了，到子时之前才会叫她起来。

大隋从普通百姓到达官贵族，年三十都会守岁。守岁就是在大年夜夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。新旧年交替的时刻一般为夜半子时。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。

在大年夜晚上吃过团年饭后，全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。普通百姓没条件的至少也要炒点花生。家庭条件好的守岁时所备的糕点瓜果就丰富了，都是想讨个吉利的口彩比如说吃枣（春来早），吃花生（花生又叫长生果，长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

更有自魏晋时期就流传下来的放爆竹，这个就和关于“年兽”的传说有关了。

传说在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它年。

每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜。毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉。坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜。庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。

就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童子，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声。每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经?小雅?庭燎》篇中。就有庭燎之光的记载。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来。

后来有人发明了用火药做的爆竹。之后又有了烟火，过年便越来越热闹了。

多年的饥荒让大隋上至达官贵人下至平民百姓都过了好几年提心吊胆的日子。很多年都没有真正意义上的过年了。自三郎登基后短短数月，百姓们倒是受惠不少。得了据说多产的种子不说。长安城中的百姓还在年前得了朝廷下发的年货，这一点简直就是做梦也梦不到的。

关于福利这一条，不说旁人，就连杨惟爱一开始也不能理解。在她看来，过年就该是下级给上级送礼，或者是平级之间人情走动，哪里有朝廷给那些平民发吃食的？好在慕扶疏用“师傅的考验”劝服了她。说这是师傅说的，帮助的人越多她的功德越大，将来所得的好处越多。

杨惟爱好歹也有过无忧无虑的青春年华，在那样的青葱岁月，她也是看过“流行小说”的，其中就包括志怪小说，类似《山海经》之类的。

在杨惟爱心中慕扶疏的师傅定是个老神仙，她的大娘是受神仙点化的俗家弟子，说不定将来有大造化，能修得半仙之身也大有可能。

巫蛊之说在汉朝盛行，隋炀帝时就模糊了概念，大约是穿越前辈对自己的穿越很是不解，毕竟那时候穿越小说并不流行。大约他自那之后对于鬼神之说有些疑心莫测，但是他毕竟是穿过来做皇帝的，这在他看来并不是坏事，那么就不是鬼怪而是神仙所为。虽然后期他并没有炼丹求长生（这位隋炀帝身体一直很好，去世时年近八旬，在这个时代算是长寿的）。但他经常会招些僧道进宫说话，尤其是道士，隋炀帝中晚期的道士还是很吃香的。

佛教据说在汉朝时传入中原的，也有说是秦朝，不管是哪朝传入，都没有在中原流传开来。

众所周知，在古中国前期都是儒家道家比较高调，而佛教毕竟是别国传入，大家都不熟悉，很是沉寂了一段时间，就这几十年间才慢慢兴起，尤其是王氏篡位民不聊生之后，很多寺庙都在一定程度上救济了一些难民，名声很不错，渐渐有盖过道教的势头。

总的来说，大隋境内的百姓还是很积极向上的，对道教和佛教都有一定的信任和崇拜，巫蛊却少见，至少慕扶疏就没听说过谁用巫蛊之术害人的，倒是听说过用巫蛊救人的，杨惟爱就和她说过一件真事

在十数年前他们逃亡的时候，一次不慎进入了一个无人去过的丛林，陈坤年为了保护她被毒蛇咬了。他们没有抓住那条蛇，也没有解药，眼看陈坤年抽搐着就要没命了，恰在那时候，有个过路的巫医救了他，而用的法子很是诡异所思巫医让他们抓了一头山羊，念了几句咒语化了不知道什么东西后，在陈坤年的伤处按了三下，只见陈坤年腿上被毒蛇咬伤的伤口用肉眼看得见的速度缓缓的收了口，不过盏茶功夫便光滑如初，而那头羊右后腿相对于陈坤年右腿伤处的地方突然鲜血淋漓，很快就死了。

巫医走后，杨惟爱命人将那羊伤处的毛剃了，露出来的伤口和陈坤年被蛇咬后的伤口一模一样。

这件事杨惟爱一直叹为观止，说了好多遍。慕扶疏问过那个地方大约是在黔中武陵郡，也就是现代湖南张家界附近。那里的人很是神秘，慕扶疏在现代却去游玩过，神秘的赶尸就在哪里。而杨惟爱说的巫医所行之术很像是“祝由科”。

相传古时治病有十三科，“祝由科”乃其中之一科。清袁枚《新齐谐?治妖易治人难》“汉阳令刘某，性方鲠，治祝由科邪教过严，有j民上控抚军，抚军戒饬之。”《二十年目睹之怪现状》第三一回“那祝由科代人治病，不用吃药，只画两道符就好了。”

祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。

在这个时候“祝由科”并没有一个系统的称呼，大家还是习惯性称之为“巫术”。经历了穿越的慕扶疏，对于那些民间传说的东西并没有盲目的不相信，反而觉得很多不可解释的事情都有存在的理由和意义。就如她的随身空间，在她拥有之前只是在小说里见过，有时候她会想象那是个什么东西，但都是无实质的想象，直到她真正拥有才知道那是什么。但在她拥有之前她只是想象，却也没有不相信。

杨惟爱对于那个巫师带给她的震撼记忆犹新，不管那人是巫医还是神医，她的潜意识中都是相信有神仙存在的。不然凭慕仲君和林氏，连饭都不能给大娘吃饱，自身也不过是识的几个字，又怎么会教出这样优秀的大娘？

有这想法的不光是杨惟爱，包括她两个爹和大多数多多少少知道些她身上怪异之处的人。他们普遍认为慕扶疏是由一个神秘的师傅的，亦或者有个神秘的师门。

这种怪异却殊途同归的想法恰到好处的掩盖了慕扶疏的怪异之处，为她的身怀异能找到了原因，至于慕扶疏之前怀疑的自己会被当怪物烧死，只能说她是天时地利人和，恰恰好的附身在杨惟爱的女儿身上，若她娘不是公主，不是天之骄女皇帝的女儿，那么那些怪异之处就会很明显，而不是这么容易就被身边的人接受。

毕竟包括杨惟爱在内的人都认为，慕扶疏的好运气来自于她高贵的“血统”——她是哀帝唯一“嫡亲血脉”的女儿，是上天怜惜才让她拥有了这神秘的力量。

这种时候所有知道杨惟爱身世的人都选择性忽略了杨惟爱身上根本没有杨氏血统这个事实。

子时之前，杨惟爱打扮整齐出现在正厅。慕扶疏也洗澡换过新衣，一家“四”口半（杨惟爱肚子里算半口人）围着圆桌吃了苹果（寓意平平安安），红枣、花生等吉祥吃食，子时一到，仆从自去大门外点燃爆竹，一时间整个长安城内到处都是爆竹声声，慕扶疏仿佛闻到了春天的味道。(未完待续)

186 大年初一的早晨

盛康元年年初一一大早,慕扶疏就被抱琴叫了起来。

昨晚守岁，直到子时过半才迷迷糊糊的回房睡下。早上起来才发现自己就脱了外衫，身上的衣服都皱巴巴的。

抱琴已经拿了新衣服候在床前，见慕扶疏似乎没睡醒，脸上带着怒气，忙先跪下告罪道“殿下恕罪，实在是喜玉姑姑吩咐，新年一大早要在日出前给大长公主请安，奴才放胆叫醒殿下。”

慕扶疏的郡主身份并没有经过正式册封，不过是顺着杨惟爱的身份喊的。事实上慕扶疏已经是板上钉钉的皇后，一个月后就要完婚的，她的尊称便成了大家心照不宣的“殿下”。

直到这时慕扶疏才模糊想起昨日喜玉姑姑似乎提过，只是她睡得晚，其实也就躺下两个时辰不到，这时候只觉得精神不济头也有些发昏。

梳洗完毕，趁着伺候的丫头不注意，悄悄喝了半杯空间井水，慕扶疏才觉得精神了。

抱琴和司棋伺候她披上带风帽的白狐披风，春眠春晓在前面举着灯笼，一行五人踏着朦胧的夜色出了院门，这个时候启明星正闪闪发亮，大约是早晨五点多，正是一天中最冷的时辰，慕扶疏打了个寒颤，抱琴和司棋忙上前帮她拉拢了披风，又一左一右走在她身边给她挡风。

其实慕扶疏穿的比抱琴和司棋还要多，这个时代规矩大，披风和大氅都是有身份的主子才能穿的，丫头们都是穿的大袄子。慕扶疏厚道，贴身丫头穿的棉袄都是羽绒的。再加上外面还有兔毛背心，白天是不会冷的，就是这会儿在风口，被风一吹还是冷的厉害。

加快了脚步往前，慕扶疏看着春眠春晓两个小丫头。身量还没她高，有些不自在的清清嗓子“廊下都挂着灯笼呢，能看得清，你们别去了，回去烧点姜汤先喝了，待会我们回来也要喝的。”

春眠春晓听话的弯身行礼。分两侧站好，等她过去后才转身回了院子。

抱琴和司棋在昏暗的灯光下互看一眼，虽然身上冷，心里却热乎乎的。之前她们都在别人家当过差，都不是公主府的家生子。严格一点来讲，是轮不到她们贴身伺候殿下的。要不是大长公主身边没有这样年纪的家生子，哪里会轮到她们来伺候殿下？她们在以前的主家家里见多了飞扬跋扈的主子，和殿下一比，简直就将她们比到泥里去了！

她们跟着慕扶疏的时间不长，平时也不怎么贴身伺候，主要是慕扶疏不喜欢有人贴身跟着，多是她们在外间候着。有事情慕扶疏才会喊她们。最忙的不过是早上伺候郡主起身漱口洗脸梳头，再就是晚上伺候郡主休息。平时再给郡主洗洗衣服整理下房间，清闲的很。和大长公主殿下那边做熟的姑姑比起来都要惬意的多。郡主人真的好。从不大声斥责她们，偶尔摔个杯子烫坏件衣服也只是笑笑，最多告诫一下让她们下次小心……

要知道在这个时代，贵人的一件衣服可比小丫头值钱的多！

慕扶疏在她们心里的地位已经在潜移默化中上升到了凡人无法企及的高度。

不知道穿过了几个走廊，慕扶疏觉得自己戴着风帽的脸都要冻僵的时候终于到了杨惟爱的院子。

一楼的大厅已经灯火通明，杨惟爱端坐在正中的软椅上。睡眼惺忪的不时打个呵欠。杨翁坐在她右边，手中拿着一只碗一个调羹。边吹边搅，里面是杨惟爱每天早上要吃的燕窝。崔崇瑜坐在左边。手中摆弄着什么东西，在灯光下不时的闪闪发亮。

慕扶疏进去后先给三人行礼，接着在喜珍递过来的垫子上跪下，给三人磕头

“女儿给阿爹阿娘磕头，祝阿爹阿娘新春如意万事顺心！”

杨惟爱笑嘻嘻的拿出一个红包递给她，顺势摸摸她的头“乖！长命百岁啊！”

崔崇瑜也将手中的一个小盒子给了她，有些不自在道“阿爹祝你新年新禧长命百岁。”

一旁的杨翁放下手中的碗，也拿出一个红包，笑眯眯道“阿爹祝你心愿得偿长命百岁。”

慕扶疏一愣，阿爹阿娘都祝自己长命百岁，这是神马节奏？这不是祝寿才说的话吗？是不是他们记错了，今天真心不是她生日啊！

慕扶疏懵懵懂懂跟着三个“爹娘”吃了一碗元宵（谁能告诉她为什么年初一要吃元宵？），杨惟爱大手一挥，让她回去睡回笼觉。

慕扶疏带着还饿着肚子的两个丫头回了自己屋子，忘忧和青烟过来替她们去吃早饭，春眠春晓也端来了煮好的姜汤。

慕扶疏喝完了，将刚刚收到的两个红包一个小盒子打开，红包里是金叶子，小盒子里满满一匣子都是各色宝石，慕扶疏一颗颗看了，这些是未经雕琢的原石，很大，现代那些完全不能比。她满意的“笑纳”了，那些薄如蝉翼做工精致的金叶子倒没有多喜欢，但那是杨惟爱和杨翁的一片心意，虽然那些金叶子造型一样，一看就是出自同一个工匠的手，不过是分两个人给她而已。

这么精致的金叶子当然不能当普通的金子使用，收进空间当工艺品妥善放好了。

收拾好了，叫六个丫头进来，她很土豪的每人发了五两一个的金元宝，将六个丫头惊的连连磕头，她挥手叫起“只要你们忠心，伺候好本宫，日后定当给你们找个妥善的人堂堂正正的嫁出去，嫁妆也由本宫出了。”

既然她们称她为殿下，慕扶疏自然也不能自己下了自己面子，自称“本宫”也很是自然。果然是由俭入奢易由奢入俭难。

六人又是一番磕头大表忠心。慕扶疏从一开始不适应到现在坦然接受她们动不动就磕头，也不过短短数月。

让其他人都下去，只留下细心的抱琴伺候着拆发髻，想起方才两位阿爹的话，她假装无意道“你家中还有大人吗？”

“有的。”抱琴犹豫了一下，低声道“奴一家都被李管家买下了，因为去的晚，兄长和大姐被别人买走了不知去向，剩下我和阿爷阿奶阿爹阿娘，还有两个小妹一个小弟。”

李世正是慕扶疏在洛阳时买奴仆时买下来的。他家中老人孩子都生病，无奈只能卖身，慕扶疏买下他们一家，留在洛阳看宅子的。和他一同买下的人里就有她现在用着的五个丫头，除了春眠是文家的家生子，其他几个原先都在大户人家做过。

抱琴和司棋一家子都是洛阳城中一家商户夫人陪嫁的家生子，那家人因为连年灾荒，日子越发不好过，先是卖田地接着是卖人，之前那家夫人病逝，他们一家子没了依靠，全家都被发卖了。她兄长和大姐年纪大些，能干活，早一步被别人买走，剩下她和爷奶父母弟妹，老的老小的小，在人牙子那里吃了不少苦。

慕扶疏到了长安要佣人，给了信叫李管家尽量将她身边丫头的家人买来，司棋比她好一些，家中只剩下她和母亲二人，倒是团圆了。

忘忧和青烟是姐妹，家中还有一个兄长一个阿爷，也是齐了的，只有春眠春晓，一个是家人在文府，一个是家人都没了消息，只剩下她一个。

慕扶疏看抱琴神情有些抑郁，便岔开话题道“待会儿等我睡了你回去看看吧，也给你家长辈拜个年，说不得你阿爹也要和你说长命百岁呢。”

抱琴听说可以回去，高兴的点头“嗯，阿爹定是会说的。每年新年给阿爹阿娘拜年，他们都会祝我长命百岁，这是他们对孩子的心意呢！”

慕扶疏这才明白，原来这里的父母会在孩子拜年的时候祝他们长命百岁啊！不知道给长辈祝寿又该怎么说，这大隋的风俗还真是奇怪。

抱琴几个丫头的家人虽然也住在长公主府，却是在偏僻的下人居住的小院，离慕扶疏的院子很远。将慕扶疏的头发拆了，伺候着她换了寝衣，抱琴和司棋、忘忧、青烟都兴冲冲的回去了。