第172章 九里寺讲经房里谈鸡说鸭（2/2）

“崔将能，别爷我咋觉得造物主做得很公平啊！公鸡把领到的**给了鸭，很明显怨公鸡自己，是公鸡糊涂。既然公鸡从造物主那儿已经把**领走了，造物主当然不能再给公鸡**了！再，公鸡是不是把**给了鸭，造物主也不知道不是？造物主怎么能轻信公鸡的话呢？万一公鸡没把**给鸭，而给的是鹅，那不是把造物主当成傻瓜坑了吗？所以，别爷我认为造物主不但很聪明，而且很明智，做得公平。”

“别爷，您的看法好像有道理。”崔兑，“但是，我不那么认为。我认为，搅『乱』造物主所有设想和设计计划的就是鸭。鸭表面憨厚实诚，实际上既自私狡猾还不老实！”

别再义看着崔兑，撅了噘嘴，：“崔将能，你的理由。”

崔兑：“别爷，您看！按造物主的意思，鸭应该自己亲自去造物主那儿领**，但是鸭没那么做，这就显出了鸭的不老实！鸭对公鸡摆出了各种不亲自到造物主那儿领**的表面原由，这就又显出了鸭的自私狡猾！鸭得到的公鸡的**，是鸭不劳而获的结果。对鸭的不劳而获，造物主虽然不能确定事情的真伪，但却彻底否定了公鸡二次申领**的要求和理由，并且把公鸡一下子打入了‘地狱’。从造物主对待公鸡的态度上看，不但够狠，而且在不了解事情真实情况的条件下，就断然做出决定，表面上做得公平，实际上却放纵了鸭，而没惩治鸭。因此，造物主把他不公平的一面暴『露』出来了！”

别再义“嗯”了一声，问：“崔将能，照你这样分析，那应该把鸭杀吃了，还公鸡一个公道不是？那跟你的杀穷人有什么关系？”

崔兑笑了笑，：“别爷，如果鸭像公鸡那么本分地自个去到造物主那儿领取**，也许造物主的公平设想和设计就会实现。问题是，鸭不本分，从而造成了鸭不劳而获，使鸭变得从无到有了。而公鸡本该有属于他自己的那一份东西，却因为自己的善良和真诚，变得从有到无了。如果把公鸡杀了，显然是冤枉了公鸡。但是，假如造物主把鸭的不劳而获之所没收了，让鸭因为领取**的时间过期而领不到**变穷，也就公平地实现了公鸡没有**鸭也没有**的场景。如果造物主再把鸭杀了，那就更公平了！因为杀鸭，既是合理地对鸭的一种惩罚，也是对其他动物的警示。”

崔兑把话到那儿刚一顿住，希力祠就鼓起了掌，而且笑着赞赏道：“精彩精彩。太精彩了！”

别再义斜视着希力祠，撇了撇嘴，愠责道：“瞎起什么哄吗？”

“别爷，我可不是瞎起哄啊！我只能拿事实讲故事，我可不如崔将能能分析着把道理讲出来。”希力祠为自己辩解。

别再义盯住希力祠，问：“那你，你那个‘跷跷板’咋玩？”

希力祠：“别爷，刚才崔将能已经把咋玩‘跷跷板’都出来了，我就免了吧！”

希力祠把话完，对别再义抱了抱拳。

别再义没搭理希力祠，看着崔兑，问：“崔将能，别爷我咋觉得你的杀穷人，其实是杀富人啊？”

崔兑摇摇头，：“别爷，是杀穷人，不是杀富人！”

“崔将能，给别爷我好好！因为别爷我还是不太明白你的发现和分析的道理。”

“别爷，如果把公鸡和鸭看成是两类人，把**看成一件宝物。很明显，公鸡得到了宝物，公鸡该是富人。鸭没有得到宝物，鸭该是穷人。但是，结果是鸭得到了宝物变成了富人，公鸡失去了宝物变成了穷人。公鸡失去了宝物，还被造物主列入了不诚信的黑名单，公鸡成了穷人，是不是冤枉呢？如果再把公鸡杀了，那公鸡岂不是死得冤上加冤吗？所以，得杀鸭。”

别再义忙接住崔兑的话头，笑着：“那是杀富人！”

别再义的话音一落地，希力祠、考实正、楚谨莲都笑了。

崔兑扭脸看了看希力祠。希力祠不搭理崔兑，只是看着别再义。

崔兑对别再义斜了一眼，又看着希力祠，：“别爷，如果您要是把鸭不劳而获的**先割了，您看鸭还是不是富人！”

别再义面带微笑，看着崔兑，撇了撇嘴，：“崔将能想得妙啊！”……

(本章完)