第42章 明火执仗（1/2）

第四十二章 明火执仗

金磊说：“中国的皇帝都是强盗，他们以各种名目的赋税和徭役来抢夺百姓的财富和人力，供宫廷和王公勋爵挥霍。明朝的嘉靖则明目张胆派宦官征商，得来的巨额税收，都充作专供皇室享用的内弩金库。而满清的无冕之皇多尔衮则更是个明火执仗的强盗，他的圈地、占房和充役政策更是无耻的强盗行径。”邢姬说：“所谓‘普天之下莫非王土’，意思说，天底下所有的人口、土地和财富都属于皇帝所有，真是强盗逻辑。”谷宗义说：“但是几千年来，中国的百姓被迫接受了这种强盗逻辑。中国何时能产生一部‘物权法’，从法律上保护百姓的私有财产不受侵犯呢？”

文雄三人日夜兼程，很快来到西安平西王府，送上了一份礼品，递交了少爷的亲笔信件。一会儿，吴三桂派大管家来接他们到客厅相见。原来吴三桂看了天赐的书信后很是感动：“你就是谷公子的义弟，真是一表人才。你义哥信上说，你和莺莺伉俪情深，就像那大天鹅和丹顶鹤，一夫一妻，配偶死了，终生不娶不嫁。真令人敬佩。”文雄真挚地说：“恳求王爷成全我和莺莺的夫妻情义！”

天赐在信上说：“祝贺吴兄与圆圆团聚，今特地派遣义弟来西安送上一份薄礼，略表心意。另有一事相求，义弟文雄与莺莺已结成连理，他俩伉俪情深，就像那大天鹅和丹顶鹤，一夫一妻，配偶死了，终生不娶不嫁。望吴兄成全。”还附了一首唐朝李瑞的七言律诗：“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门外望，不忿朝来鹊喜声。”

吴三桂请出圆圆和莺莺与文雄相见，设宴为他洗尘，还盛情挽留：“你们在西安多住几天。”文雄归心如箭：“我和莺莺感谢王爷成人之美，我们即日就动身返京。”第二天，文雄和莺莺急匆匆启程回京，吴三桂和圆圆一直把他们送到城门外长亭边，圆圆和莺莺主仆情深，洒泪依依惜别。圆圆偷偷告诉莺莺：“三桂马上要带我由秦入蜀。等到天下太平了，你和文雄有机会来看我们。”

文雄万万没料到，少爷的一封信，一首诗就顺利地把已被掳走的老婆找了回来。他们晓行夜宿，飞机赶回北京。天赐见文雄和莺莺一帆风顺回到北京，心里特别高兴。莺莺告诉天赐：“少爷，圆圆叫我转达她对你的感谢之意。她说她是不愿意离开京城的，可是吴三桂苦苦搜寻，终于将她弄回了身边。她说吴三桂马上要带她由陕西去四川，也不知到哪里才能安定下来。等到天下太平了，圆圆希望少爷和少夫人能到她那里去玩。”天赐感叹道：“我知道圆圆的心里很苦，她一直处在矛盾和彷惶之中。这次吴三桂派部将来搜寻她，她求我保护她，不要让他们搜走。但事与愿违，也怪我粗心大意，以我之见，圆圆也只有回到三桂的身边才能安逸。可惜他们俩已是貌合神离，同床异梦了，也不知将来圆圆的归宿如何？”

文雄不畏艰险，千里寻妻，终于夫妻团圆，莺莺为之非常感动。小别胜新婚，文雄将莺莺搂在怀抱：“莺莺，我可想死你啦，要是找不回来，我也不想活了。都怪我贪杯，害得你和圆圆遭殃。三桂和那位部将有没有碰你？”莺莺嗔怪道：“你用不着吃醋。我和圆圆被三桂部将，叫马小鹏的飞骑送往西安，刚歇了一夜，第二天你就赶到了。那马小鹏倒是对我有意，见我与圆圆睡在一床，就顺手牵羊将我一起掳走了。碍着圆圆，他也不敢贸然碰我。再说我只喜欢你一个，也不会屈辱于他的。”文雄更加紧紧地拥抱莺莺，生怕再失去她。他再也按捺不了相思之苦就迫不及待同她缠绵交欢。只听到喘息声呻吟声和床垫的吱嘎声组成了一支欢乐的交响曲，经久不息地在耳畔回荡。

第二天清朝六部衙门的什么官吏上门来，威逼文雄和莺莺迁出内城，还说给他们一笔安家费，并且要他们签字画押，说是自愿搬迁的。文雄说：“这是我们的私有房产，你们旗人凭什么要我们迁出内城？”双方争执起来，各不相让，那蛮横的八旗官吏竟然动起武来。文雄被逼自卫，三拳两脚就把他们打得落花流水。莺莺赶忙拉住文雄，对那官员说：“这房产的业主是当今皇上奶妈的亲侄子，等我们禀报明白后再说。”那官员将信将疑：“那就宽容你们三天，到时拿不出凭据，不要怪老子不客气。”

文雄和莺莺迅即将满清八旗想强行占房产的消息告诉天赐和天娇。天赐说：“现在满蒙八旗的王公勋爵、文武大臣及其家眷大量涌入北京城，多尔衮将这么多八旗官兵迁居京城，是想把紫禁城和皇城又叫内城都由满蒙贵族八旗官兵占据，外城也驻扎许多八旗将士，以加强满清对整个北京城的控制。皇帝福临和两宫住紫禁城，摄政王府在皇城的故明朝南宫内。南宫又叫洪庆宫，南宫的建筑规模宏大华丽，正殿是绿琉璃瓦覆盖，俨然宫廷气派。其他亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住宅以及政府六部衙门、为皇家服务的部分机构也在皇城内。皇城即内城有九个城门：南面是正阳门、崇文门、宣武门，北面是安定门、德胜门，东面是东直门、朝阳门，西面是西直门、阜城门。我当过九门城防巡游使，对内城的情况了如指掌。”

文雄和莺莺气愤的说：“多尔衮责令汉人迁出内城的命令太蛮横太紧急了，虽说给点安家费，但是他那点钱根本不够买房子的。内城这么多百姓怎么办？多尔衮这样明目张胆强占民房，真是一邦明火执仗的强盗。”建斌说：“据我打听到的消息说，八旗官兵分住内城九门以内。两黄旗住在北面的安定门和德胜门以内，两白旗住在东面的东直门和朝阳门以内，两红旗住在西面的西直门和阜城门以内，两蓝旗住在南面的宣武门和崇文门以内。”谷玉说：“史籍上记载，从唐朝到宋朝，文武百官的住房或是租的，或是买的，所谓‘将军租房，丞相买屋’。到了明朝一些高官虽说有政府分配的官邸，但是大多数的朝官和京官都购置了私有的住宅。我们太老爷在京当官也是自已买的房子，谷家一直住的是祖传的私宅。建斌从宫中打听到，满清的官吏按级别分配住房，一品官给住房二十间，就是三进的大四合院官邸，相当的气派，北京的老百姓都称之谓‘大宅门’。二品官给住房十五间，也是三进的大四合院官邸。三品的给住房十二间，四品的给住房十间，五品的给住房七间，六品的五间，七品的四间，八品九品的都是三间。需要这么大量的官邸，怪不得多尔衮要下令内城百姓的私房统统搬迁。”

天赐说：“满洲族总共六十万人口，兵力最多十几万，像这样一个愚昧落后的少数民族，要征服有上亿人口的汉族靠的是什么？一是武力镇压，二是名利收买，刚柔并济，双管齐下。从努尔哈赤到皇太极，他们用名利收买了像范文程、洪承畴这样原明朝中有智谋有经验的文武官吏。而多尔衮要不是吴三桂打开山海关大门，引狼入室，量他也入不了关。现在他们进了北京城，害怕汉族百姓把他们吃掉，所以他们要集中住在内城，将汉族百姓统统都赶出去。你看那内城，周长达四十里，四周城墙都用坚固的墙砖砌成，高三丈五尺五寸，九个城门上都建有城楼，京城内外城的雉堞总计十五万四千余垛，真是铜墙铁壁，固若金汤。要不是李闯主动放弃北京，吴三桂和多尔衮很难顺利攻进北京。我们谷家在内城的房产不多，只有二处，其余都在外城和城郊。”

天娇说：“这二处房产也不能给满清占有，我想叫建斌去找他的姑妈，有小皇帝福临说情，也许能保住这二处房产。”建斌说：“福临对姑妈很有情义，只要她开口，没有不允的。就是有可能要你剃发易服，归顺满清，加个一官半职才能过关。”天赐对建斌说：“你想要把你的谍报工作做得卓有成效，你就必须打入满清政府的内部，所以我想让你利用与小皇帝福临奶妈的特殊关系，剃发易服，归顺满清，混个能接近满清议政大臣会议的差使。”天娇说：“天赐的想法与我不谋而合，就是要委屈建斌了。”建斌坚定地说：“只要是对你们的抗清斗争有利的事情，我都乐意去做，哪怕赴汤蹈火也在所不辞。”天赐和天娇听后，都感到非常欣喜。

这时，香山天主教堂和香山庄园的管家马如龙气喘吁吁地飞骑赶来，报告一个坏消息：“正白旗的满洲官兵又在京郊香山一带跑马圈地了，胡说这里的地都是无主荒田。他们把大量农民的土地无偿占有了，他们连谷家赠送给天主教堂的香山庄园也圈在里边。汤若望神父与正白旗的官吏交涉，他们蛮横地说，要查封他的教堂，还说要将他驱逐出京，不准在北京传教。更可恶的是，这些八旗贵族把失地的汉族农民抓去，强迫他们充当八旗官兵的奴仆。有些人不甘承受那种奴隶般的痛苦生活，纷纷逃亡。八旗贵族就派八旗兵去捕逃，有抓回来的，男的就杀头，女的奸淫后充作妓女。他们利用保甲制，一甲十户，一户逃跑了，其他的九户或者是杀头，或者是流放黑龙江的宁古塔。据说京畿一带，有的村庄都跑光了。满清八旗官兵如此惨无人道，真是太残酷了。汤若望叫我转告少爷，是否能有办法找到太后，听说她对天主教还是宽容的，她曾经到他们的天主教堂参观过，听过他的播道传教，很感兴趣。”

天赐听到这些消息后，立即召集小分队的头头开会，研究对策。天赐分析当前形势：“多尔衮定都北京后，首先用名利作诱饵，收买拢络住了汉族官僚地主。他们宣称‘倡先投顺者’给以高官厚爵，还宣称要为汉族官僚地主报‘君父之仇’，并废除了三饷加派。这样北方的官僚地主纷纷迎降满清，联合起来剿灭义军，因此追剿李自成和张献忠的义军已取得了决定性的胜利，北方很快就会被满清八旗平定。现在满清八旗已经站稳了脚跟，多尔衮原形毕露，开始在京畿、河北、山西和陕西残酷镇压汉族百姓的反清斗争，加紧进行剃发易服、圈地占房和充投捕逃的步伐，企图通过这些残酷的手段，逼迫汉族百姓屈服，使他们都成为大清的顺民。看来北方已是满清的天下了，我们只能寄希望予南明政权和江南的百姓了。汤若望是我的老师，他在传教的同时也传播了西方的科技和文化。自古以来，东西方文明就相互交流和融合，汉唐时期开辟的陆上和海上丝绸之路，将中国的四大发明和先进的科技文化带到了中亚、西亚和欧洲。大唐帝国的首都长安成为当时的国际大都市，长安的百万人口中，来自日本、朝鲜、印度、阿拉伯和欧洲的侨民多达十万之众。元朝时，意大利的马可波罗还在中国做过官。中国除了道教以外，没有真正意义的宗教，佛教也是泊来品，从印度经西亚传到中国后，经过中国僧侣的改造，融入了中国的国情才得以广泛传播的。基督教早在唐朝就传入了中国，明神宗时允许西方传教士在北京建立教堂。我想满清政府也不可能贸然关闭天主教堂，小皇帝福临的亲生母亲大玉儿既然对天主教感兴趣，我们不妨为汤若望牵线搭桥。”

建斌说：“听姑妈说，那次太后去汤若望的天主教堂玩，也是带福临和姑妈去了。福临很喜欢汤若望的那些洋玩意儿。”天娇对建斌说：“我和你先去见姑妈，看姑妈能否与福临和大玉儿说通了，让我们进宫。”天赐说：“如果你们俩能获准进宫，我就叫汤若望给太后和福临捎带一些望远镜、天球仪、钟表等礼物。说不定汤若望以后还能在清朝政府做官呢。”于是天赐叫大管家谷玉准备好一份丰厚的礼物，还到汤若望的教堂取来了望远镜、天球仪、钟表等礼物备用。

事情正如天赐预料的那样，进展得很顺利。建斌和天娇与姑妈见面后的第三天，姑妈就告诉他俩，太后和皇上都想见他们。天娇和建斌在宫中只耽搁一个时辰就回来了，天娇兴奋地告诉天赐：“我俩带了一份厚礼，再加上汤若望的望远镜、天球仪、钟表等礼物由姑妈陪同，进宫去见皇太后大玉儿和小皇帝福临。我们是在御花园见的面，大玉儿见建斌英俊潇洒，一表人才，武艺高强，就对姑妈说，只要你侄儿能归顺大清，叫皇上赐他一个从四品的武官‘城门领’，负责皇城城门的警卫，就可以住在皇城内，他们的家也不用搬出去了。建斌叩头谢恩，已经接受了这份差使。”

建斌说：“小皇帝福临应该是天娇的胞弟，长相有点相似，他们见面后非常亲热。福临对这些洋玩意儿很感兴趣，说是要拜汤若望为师，学习天文、历算。满洲人信奉萨满教和藏传喇嘛教。皇太后大玉儿进北京后，对中原的佛教很感兴趣，对西方的天主教也不排斥。她说要跟摄政王多尔衮说，只要汤若望他们遵循大清的法律，可以允许西方传教士在北京建立教堂，他们的房地产理当受到保护。还说像汤若望这样有学问的西方传教士，如果愿意，可以在大清做官。”