第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦（2/2）

口；左将军孙异守南徐诸处隘口；又沿江一带，屯兵数百营，宿将丁奉总督之，

以防魏兵。

建宁太守霍戈闻成都不守，素服望西大哭三日。诸将皆曰：“既汉主失位，

何不速降，弋泣谓曰：“蹊径阻遏，未知吾主安危若何。若魏主以礼待之，则举

城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”众然其言，乃使

人到洛阳，探听后主消息去了。

且说后主至洛阳时，司马昭已自回朝。昭责后主曰：“公荒淫无道，废贤失

政，理宜诛戮。”后主面如土色，不知所为。文武皆奏曰：“蜀主既失国纪，幸

早归降，宜赦之。”昭乃封禅为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百

人。子刘瑶及群臣樊建、谯周、郤正等，皆封侯爵。后主谢恩出内。昭因黄皓蠹

国害民，令武士押出市曹，凌迟正法。时霍弋探听得后主受封，遂率部下军士来

降。越日，后主亲诣司马昭府下拜谢。昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官感

伤，独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆流泪，后主嬉笑自若。酒至

半酣，昭谓贾充曰：“人之无情，以致于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，

况且姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

须臾，后主起身易服，郤正跟至厢下曰：“陛下如何允许不思蜀也？徜彼再问，

可泣而答曰：先人宅兆，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。”

后主牢记入席。酒将微醉，昭又问曰：“颇思蜀否？”后主如郤正之言以对，欲

哭无泪，遂闭其目。昭曰：“何乃似郤正语耶？”后主开目惊视曰：“诚如尊命。”

昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主老实，并不疑虑。后人有诗叹曰：

“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘祖国，方知后主是庸才。”

却说朝中大臣因昭收川有功，遂尊之为王，表奏魏主曹奂。时奂名为天子，

实不能主张，政皆由司马氏，不敢不从，遂封晋公司马昭为晋王，谥父司马懿为

宣王，兄司马师为景王。昭妻乃王肃之女，生二子：长曰司马炎，人物魁伟，立

发垂地，两手过膝，智慧英武，胆子过人；次曰司马攸，情性温和，恭俭孝悌，

昭甚爱之，因司马师无子，嗣攸以继厥后。昭常曰：“天下者，乃吾兄之天下也。”

于是司马昭受封晋王，欲立攸为世子。山涛谏曰：“废长立幼，违礼不祥。”贾

充、何曾、裴秀亦谏曰：“宗子智慧神武，有超世之才；人望既茂，天表如此：

非人臣之相也。”昭犹豫未决。太尉王祥、司空荀顗谏曰：“前代立少，多致乱

国。愿殿下思之。”昭遂立宗子司马炎为世子。

大臣奏称：“当年襄武县，天降一人，身长二丈余，脚印长三尺二寸，鹤发

苍髯，着黄单衣；裹黄巾，挂藜头杖，自称曰：吾乃民王也。今来报汝：天下换

主，立见太平。如此在市游行三日，突然不见。此乃殿下之瑞也。殿下可戴十二

旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，备六马，进王妃为王后，立世子为

太子。”昭心中暗喜；回到宫中，正欲饮食，忽中风不语。越日，病危，太尉王

祥、司徒何曾、司马荀顗及诸大臣入宫问安，昭不能言，以手指太子司马炎而死。

时八月辛卯日也。何曾曰：“天下大事，皆在晋王；可立太子为晋王，然后祭葬。”

是日，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈

骞为车骑将军，谥父为文王。

埋葬已毕，炎召贾充、裴秀入宫问曰：“曹操曾云：若天命在吾，吾其为周

文王乎！果有此事否？”充曰：“操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。

乃明教曹丕为天子也。”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操虽功盖中原，

下民畏其威而不怀其德。子丕继业，差役甚重，工具驱驰，未有宁岁。后我宣王、

景王，累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇。又岂操

之可比乎？”炎曰：“曹丕尚绍汉统，孤岂不行绍魏统耶？”贾充、裴秀二人再

拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”

炎大喜，越日带剑入内。此时，魏主曹奂连日未曾设朝，心神模糊，举止失

措。炎直入后宫，奂慌下御榻而迎。炎坐毕，问曰：“魏之天下，谁之力也？”

奂曰：“皆晋王父祖之赐耳。”炎笑曰：“吾观陛下，文不能论道，武不能经邦。

何不让有才德者主之？”奂大惊，口噤不能言。傍有黄门侍郎张节大喝曰：“晋

王之言差矣！昔日魏武祖天子，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下；今天子

有德无罪，何以让与人耶？”炎震怒曰：“此社稷乃大汉之社稷也。曹操挟天子

以令诸侯，自立魏王，夺取汉室。吾祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实

司马氏之力也：四海咸知。吾今日岂不堪绍魏之天下乎？”节又曰：“欲行此事，

是篡国之贼也！”炎震怒曰：“吾与汉家报仇，有何不行！”叱武士将张节乱瓜

打死于殿下。奂泣泪跪告。炎起身下殿而去。奂谓贾充、裴秀曰：“事已急矣，

如之怎样？”充曰：“天数尽矣，陛下不行逆天，当照汉献帝故事，重修受禅坛，

具大礼，禅位与晋王：上合天心，下顺民情，陛下可保无虞矣。”

奂从之，遂令贾充筑受禅坛。以十二月甲子日，奂亲捧传国玺，立于坛上，

大会文武。后人有诗叹曰：

“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不行逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”

请晋王司马炎登坛，授与大礼。奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于坛上。

贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：“自汉建安二十五年，

魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏好事弥隆，极天际

地，可即天子正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止；其时启程，非

宣诏不许入京。”奂泣谢而去。太傅司马孚哭拜于奂前曰：“臣身为魏臣，终不

背魏也。”炎见孚如此，封孚为安平王。孚不受而退。是日，文武百官，再拜于

坛下，山呼万岁。炎绍魏统，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下。魏遂亡。

后人有诗叹曰：

“晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。

晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立

七庙以光祖宗。那七庙？汉征西将军司马钧，钧生豫章太守司马量，量生颍川太

守司马隽，隽生京兆尹司马防，防生宣帝司马懿，懿生景帝司马师、文帝司马昭：

是为七庙也。大事已定，逐日设朝计议伐吴之策。正是：汉家城郭已非旧，吴国

山河将复更。未知怎生伐吴，且看下文剖析。